ECUADOR CUENTA, una publicación del Centro de Editores se presenta en Madrid

El libro de confección artesanal ECUADOR CUENTA, es una selección y edición de cuentos de escritores ecuatorianos realizada por Julio Ortega (Perú, 1942). El evento se celebrará en el local del Centro, C/Galileo, 52. 28015 Madrid, España; el martes 22 de julio a las 20 h, con la participación de: Consuelo Triviño Anzola, escritora. Francisco X. Estrella, ensayista. Julio Ortega, editor. Y, Claudio Pérez Míguez, director Del Centro Editores

Ecuador Cuenta. Edición de Julio Ortega. Del Centro Editores. Madrid. 2014. Primera edición. 310 p. Edición especial y única de 100 ejemplares firmados y numerados por el editor, realizada en forma totalmente artesanal, encuadernación a la japonesa en plena tela. Incluye los siguientes textos: Marcela Ribadeneira. "Matrioskas", Jorge Luis Cáceres. "Tres visiones sobre la obra de Eduardo Tusset", Carolina Gallegos Anda. "El portero de Chelsea", José Hidalgo Pallares. "Divina comedia". "Historia de un asalto", Sandra Araya. "La mancha, la huella, la resaca", Alejandro Landes. "Ni muy alta ni muy flaca", María Auxiliadora Balladares. "Yo amo BSC", Eduardo Varas. "La sociedad de las estrellas de rock muertas", Luis Alberto Bravo. "El síndrome de Palazzolo", Miguel Antonio Chávez. "La puta madre patria", Augusto Rodríguez. "La piscina", Esteban Mayorga. "Difícil", Solange Rodríguez Pappe. "Leyenda urbana", Yanko Molina. "Hay un código en el piso", Yolanda Reinoso Barzallo. "El aeropuerto más bello del mundo", Juan Carlos Moya. "El cráter, Juan Pablo Castro Rodas. "Polifemus", César Chávez Aguilar. "Hamilton. Recuerdos", Yann a Hadatty Mora. "El cuarto de Tula", Leonardo Valencia . "Intimidad", Gabriela Alemán. "Prisión de ámbar", Gabriela Polit. "Bosquejo de la parada de bus", Adolfo Macías Huerta. "Un psicólogo en el cielo", Raúl Vallejo. "Redoble de campanas en Madrid", Mario Campaña. "Historias de inmigrantes", Santiago Paez. "Yachack", Liliana Miraglia. "De sal y de dulce". "Primer amante", Gilda Holst. "Voy". "De brazos y almas". "Los porteros". "Los garuados". "En las nubes", Huilio Ruales Hualca. "Mecánica de la Naranja". "paquetecuento, Jorge Dávila Vázquez. "Arcabuceros". "Anunciación". "Ángel barroco". "Danzante". "Dormición". "Gabriel". "La gorda". "Miguel", Javier Vásconez. "Billy", Bruno Sáenz Andrade. "Viaje al centro de la tierra", Francisco Proaño. "De la política antirrealista", Abdón Ubidia. "De los nuevos relojes", Carlos Carrión. "Canción de amor en Brooklyn", Vladimiro Rivas Iturralde. "En el laberinto", Iván Égüez. "Jinetera". ISBN: 978-84-2696-0-8. 

Consuelo Triviño Anzola Narradora colombiana, reside en España desde 1983. Doctora en Filología Románica por la Universidad Complutense de Madrid, ha colaborado en Nueva Estafeta Literaria, Cuadernos hispanoamericanos, Quimera, ABC de las Artes y de las Letras, «Babelia» de El País y Los lunes del Imparcial. Ha sido profesora de Literatura Española e Hispanoamericana en distintas universidades de Colombia y España. Ha publicado trabajos críticos sobre José María Vargas Vila, Pompeyo Gener, José Asunción Silva, José Martí y Baldomero Sanín Cano, entre otros modernistas. Desde 1997 está vinculada como hispanista al Instituto Cervantes. Como narradora ha publicado, Siete relatos (1981), Prohibido salir a la calle (1998), La casa imposible (2005), La semilla de la ira. Bogotá (2013), Una isla en la luna (2009), El ojo en la aguja (edición electrónica, 2009),Letra herida (2012) y Extravíos y desvaríos (2013); y los ensayos Vargas Vila(1991), Norte y sur de la poesía iberoamericana (antología, 1997), Germán Arciniegas (1999) Pompeu Gener y el Modernismo (2000) y La mujer en ‘el origen del hombre’ (2004, con Mª Ángeles Querol). Sus cuentos han aparecido en Puro cuento, Caravelle, L’Ordinaire Latinoamericaine, Barcarola, La Hojarasca, Minotauro Digital. Es autora de la novela La semilla de la ira, inspirada en la figura del panfletario y pornógrafo colombiano José María Vargas Vila. En la revista digital Ómnibus ha preparado, con M. Ángeles Vázquez, un monográfico sobre letras ecuatorianas:

(http://www.omnibus.com/n43/sites.google.com/site/omnibusrevistainterculturaln43/). 

Franco X. Estrella (Quito, Ecuador 1974) es ensayista. Ha publicado artículos sobre moda y cine, retratos de artistas y escritores, y crítica literaria en las principales revistas del Ecuador y en el extranjero. En 2007 compiló Apuesta, los juegos de Vásconez (Taurus-Santillana) sobre la obra del novelista Javier Vásconez y en 2008 editó el volumen de nuevo ensayo ecuatoriano Quadrilátero (Quadrilátero ediciones). Actualmente prepara un libro de diez ensayos, Retorno a San Juan. Es una de las nuevas voces que apuntalan desde la crítica los tiempos de renovación literaria en Ecuador. 

Julio Ortega (Perú, 1942). Después de estudiar Literatura en la Universidad Católica, en Lima, y publicar La contemplación y la fiesta (1968), dedicado al "boom" de la novela latinoamericana, emigró a EEUU invitado por las Universidades de Pittsburgh y Yale. Vivió en Barcelona (1971-73) como traductor y editor. Volvió de profesor a la Universidad de Texas donde, en 1978, fue nombrado catedrático de literatura.  Desde 1989 lo es en la Universidad de Brown. Ha dictado cursos y seminarios en las universidades de Harvard, NYU,  Granada, Las Palmas, Puerto  Rico, Central de Venezuela, Salamanca y TEC de Monterrey, entre otras.  Ocupó la Cátedra Simón Bolívar  de la Universidad de Cambridge. 

Sus últimos  libros son La imaginación crítica, Prácticas de innovación en la narrativa contemporánea (2010), El sujeto dialógico, Negociaciones de la modernidad conflictiva (2010) y Trabajo crítico (La Habana, 2012). Ha editado Trilce de Vallejo, El Aleph de Borges y Rayuela de Cortázar. Y edita las Obras de  Carlos Fuentes en el Fondo de  Cultura de México. Acaba de publicarCésar Vallejo, La escritura del devenir (Lima, Taurus, 2014).

POETAS Y POESIA EN ECUADOR: PRESENTACIÓN DE EL ECUATORIAL, EN SEVILLA

Jorge Benavides Solis (1)

 Señores y señoras, no estoy aquí como poeta, mucho menos como crítico. Estoy como un simple amigo de algunos poetas presentes y ausentes en el libro y desde luego, como amante de la poesía, también de la que se escribe en Ecuador, país en el que está mi verdadera patria -San Gabriel-, un pequeño y hermoso pueblo siempre verde, cerca de la frontera con Colombia, sede de mis recuerdos infantiles.

Un alto porcentaje de los libros de la historia oficial del Ecuador, han sido escritos por sacerdotes o por personas con ideología próxima al poder. Con la poesía, no ha sido igual. Por ello, pienso que la mejor forma de aproximarse a la realidad americana es a través de la literatura y dentro de ésta, pienso que la poesía es el mejor recurso de variada síntesis para hacerlo con emoción, razón y sentimiento, no exento de ideología expresa, implícita o universal, esta última, propia de los clásicos.

Solamente algunos poetas del Ecuador han conseguido publicar en España. No están todos ni los mejores debido al tema escogido; aun así, este libro es una ventana pequeñita para apreciar una muestra de lo que se escribe en Ecuador, según el poeta Adoum:

"(Es) un país irreal limitado por sí mismo, /partido por una línea imaginaria”

A estos versos me refiero cuando les contesto en confianza a mis amigos a su pregunta ¿De dónde eres?; les respondo: de Ecuador, país inexistente atravesado por una línea imaginaria. País con un nombre surrealista, sin historia porque hace honor a una línea virtual. ¿Qué político habrá tenido tal ocurrencia?.

Leopoldo Benítez Vinueza (1905-1995) destacado diplomático, nos sintetiza así el recuerdo del país en los años sesenta del siglo pasado:

“Bajo el cielo de humo de Manhattan /En donde Wall Street ha decapitado a los ángeles, / Conjugo verbos de azúcar / al evocar mi ecuatorial país de selva / Veo desprenderse la burbuja de oxígeno /del borde líquido del Ecuador terrestre / al que están amarrados mis litorales de clorofila / y mis Andes que anotan en archivos de hielo la partida de defunción de las nubes.
Respiro este aire tóxico de motores / y me viene el recuerdo de aires blandos y claros, / el aire navegado de pájaros que vi pasar al borde del durazno y la caña.
En este atardecer de sirenas y de asfalto / evoco mis verdes crepúsculos de loros / que deletrean abecedarios de guayaba. / El semáforo de las luciérnagas / izado sobre el mástil de azúcar de las cañas.
El sueño de parpados azules / que cae sobre el silencio verde de los naranjos / ¡Oh mi Ecuador distante! / Mis páramos de anchos vientos ilimitados, / que andan sobre la arena con sandalias de nieve / Mis volcanes que editan decálogos de lava.
Mis torrenteras crinadas de helechos./ Los ríos que conocen el ovalado secreto del níspero / Mis plazas en que tiende su desnudez la espuma.”

Gonzalo Escudero (1903-1971), coetáneo, poeta y también embajador nos da su versión del paisaje habitado:

“Ecuador / La línea ecuatorial es un columpio / de cáñamo de estrellas, / para que los volcanes se cuelguen sobre el mundo / y a la tierra le nazcan / hongos de cobre de los indios / contra la caballería ligera de los jinetes de naipe / en jacas con jaeces de aurora.
Hombres de metal blanco / con el hocico de los arcabuces / fumaron el tabaco de los senos tostados / y no supieron que las mozas indias / se desnudaron en los ojos fotógrafos / de los caballos sitibundos, / Mazorcas de maíz bermellón / Encarceladas en burbujas de tinta”

A: Miguel Ángel Zambrano, -1898-1969-, abogado socialista, además del paisaje siente que:

“La patria está inconexa, desgastada. / Segmentados los mapas y la sangre.
Hay que horadar a tiros la tiniebla / Y hacer saltar a gritos las murallas.
Es necesario matar el miedo / Matar la muerte que vive en nuestros pechos”

El paisaje habitado es una condición primera para que Jorge Enrique Adoum -1926-2009-, proponga su poema:

“Patria, golpeada patria, establecida / desde el océano a las cosas: yo amé / tu forma muerta, la estatua errante / de tu polvareda, el cuenco de tu mano / terriblemente joven que nos toca.
La patria es una fiesta larga que interrumpe / el azar, la diaria cacería, la ceniza: de pronto, / cómo no amar tus muertos y su vestido verde, / si como un goterón de sueño persistente cae / el silbo del andamio y tras él el albañil a su velorio; cómo no huir de un día tuyo lleno / de duraznos y de navíos, y no sufrir de ti por todos / lados, y no salir a encontrar la aurora, / lo que te debe el tiempo desde la edad / del buey que hunde sus pezuñas en la Biblia”

Euler Granda (1935- ), poeta, médico y querido amigo, un año después del mayo del 68, con fina ironía nos daba su síntesis poética del país real:

“Aquí Ecuador / Lastimadura de la tierra / Hueso pelado / Por el viento y los perros
Aquí / Sangre chupándose en la arena / Piedras cayéndonos
Aquí / Montañas con los vientres saqueados / Mar / Con los peces ajenos
Aquí / Hambre, / Indios pateados como bestias, / Páramos bravos / Piel a la intemperie
Aquí, / Ni nuestro propio suelo / es nuestro; / Nada nos pertenece / Nuestra agua propia / nos venden en botellas / El pan cuesta un ojo de la cara / Y hasta para morirse / Hay que pagar impuestos….
Aquí, / Pronto un fusil / Para bajar los cuervos / Y, así el poeta, habla del turismo como fuente de riqueza
Conozca Ecuador / señor turista / El país de la siempre primavera / El país de los andes / con espejos
El collar / De la línea equinoccial / a pie enjuto, / en velero, / a turbohélice /o sobre ruedas
Venga señor turista, / diviértase sin freno / No es pura propaganda
Aunque a la mayoría / nos falta la vivienda, / damos facilidades,
Lea si no el periódico: / Arriendo casa a extranjeros, / Arriendo confortable chalet / a norteamericanos o europeos / En la vitrina rota / de la patria… / hay oligarcas / gordos y cristianos
Hay mucho sol / sino que a veces, / todo se trueca negro / porque toca vivir /bajo las gradas …”

Efrain Espinoza aquí presente, uno de los 47 poetas que constan en 126 páginas, sabe el cómo y el porqué de este libro “Ecuatorial. 47 poetas cantan a su patria”, con selección y prólogo de Diego Velasco, publicado en las Baleares. Su tema, por lo visto, es imprescindible para un hispanoamericano. A mí, me resulta incómodo. Bajo el imperio globalizado por los bancos, ahora: ¿Qué es la patria (2)?. ¿Qué posibilidades tiene de existir cuando las soberanías y la tradicional familia se están diluyendo?. ¿La patria es una marca como dice el ministro de Asuntos Exteriores de España?. ¿Qué significado residual le dejan ahora, los mercados y las Corporaciones a la patria?. ¿Los hispanoamericanos que están en el ejército estadounidense o español luchando contra los afganos lo hacen, como antaño, por su patria?. ¿Qué sentido de la patria republicana y laica que definió la revolución francesa, tienen los franceses musulmanes de origen africano, magrebí o asiático que en menos de 40 años serán la mayoría en Francia (3)? Otra cosa es la patria de la poesía: universal, justa, bella, responsable en siendo libre, transgresora, desacralizadora, abierta. En ésta, las identidades excluyentes son imposibles. La patria de la poesía y del arte es la patria de las diferencias integradoras que nunca ha reconocido ni fronteras temporales ni espaciales. La patria que el Nobel griego Elitis siente en El Genesis (4), el chileno Neruda en Alturas de Macchu Picchu e incluso, guardando las proporciones, intuye el español Juan Vicente Higueras cuando describe el entorno de la patria global que el capitalismo nos está proporcionando ahora:

Limosna (5)

Atenas ya no existe. En su lugar / hoy hay otra ciudad que lleva el mismo nombre, / pero ya no es la misma / Una ciudad que ya no huele a azahar / sino a ceniza, llena / de ancianos vencidos que piden limosna de niños que tocan un viejo acordeón / con una mano y con la otra piden limosna con un vaso de plástico / y parece que fueran a beberse / lo que les den, de dioses / enfermos, tullidos, que piden limosna, / De estatuas cansadas que piden limosna / De gente que pide la pena que da.
Una ciudad fundada por los dioses, / Castigada sin cielo por el únicos dios / Que este siglo venera.
Atenas ya no existe. En su lugar: / Una ciudad donde la luz da lástima.

Gracias, amigos
1. Jorge Benavides Solís. benavide@us.es Sevilla, 17 de febrero 2014. En La Carboneria
2. La patria (del latín patrĭa, familia o clan > patris, tierra paterna > pater, padre) suele designar la tierra natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por vínculos de diversa índole, como afectivos, culturales o históricos o lugar donde se nace. Se denomina patriotismo, al pensamiento o sentimiento que vincula a un individuo con su patria.
3. http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=25420 Francia sera una republica islamica en 39 anos.
4. Odiseas Elitis: Difnum est. Premio Nóbel 1979. Barcelona, 1980 : 19
5. Juan Vicente Higueras: Atenas. XXV Premio Fundación Loewe. Madrid, 2013: 59

PRESENTACION LIBRO ECUATORIAL.

Efrain Espinoza Falconi. Sevilla 17 de febrero 2014

Esta publicación es un esfuerzo por trazar un hilo sobre la formación de la identidad ecuatorial. Su compilador, Diego Velasco Andrade se ha propuesto dejar visible a través de los versos y sus autores que han tenido como intencionalidad creativa el descubrir una identidad, y es este sesgo: el de la identidad, el del nacimiento de un país, el de la generación de una existencia colectiva encapsulada en un territorio y en un período histórico, la que le han servido de guía para escoger a unos versos en vez de otros, a unos autores en vez de otros, por lo que se hace necesario adelantar que no se trata de una muestra de la poesía ecuatoriana, no es una antología, pero tampoco es un escogimiento desordenado de poesías y autores. Ecuatorial, intenta mostrar la incesante búsqueda de un “país inexistente” atravesado por una línea imaginaria, la que sí se aparece como existente.

“Más de 27 nacionalidades y pueblos ecuatoriales que tejen y se dibujan en un tapiz multicolor: arco iris de selva, fuego volcánico, arcilla y agua. Quizá más que una línea atravesando a GAIA o Allpa Mama, la madre Tierra, somos el rincón del planeta que aún el apetito voraz del pirata no ha podido y nunca podrá devorar”, dice su compilador en el prólogo del libro, y efectivamente en esta parte deja patente aquella búsqueda que ha provocado la publicación de este libro, que esta noche tenemos el agrado de presentar.

El mito del origen y la trascendencia de la existencia, el costumbrismo de épocas históricas, la exuberancia de una naturaleza que cobra vida propia y exige convertirse en portadora de derechos y menos ultrajes, la nostalgia de los que no están, la dimensión humana de sus hombres y mujeres, la condición existencial de lo andino como portador terrenal de un gran imaginario que plantándose en su centro busca su transcendencia en lo universal, muy a pesar de su condicionamiento de anonimato histórico, pero un anonimato tan fuerte como son los vientos y las tempestades de los Andes, son entre otros los lugares recurrentes de los versos aquí presentados.



EL ECUATORIAL, una compilación de 47 poetas de Ecuador se presenta en Sevilla

El tradicional espacio flamenco de la calle Levíes, en el centro de Sevilla, La Carbonería acoge el lunes 17 de febrero de 2014, a las 20. 30 h, la presentación del libro de poesía EL ECUATORIAL, una compilación realizada por el arquitecto Diego Velasco Andrade, que recoge la obra versificada de 47 poetas nacidos y de origen ecuatoriano que abarca el período histórico de conformación de la identidad ecuatorial desde el siglo XVIII hasta las voces actuales de lírica de ese país andino.

El evento organizado por la Asociación Zero´s Publisher de Eivissa, editora de la publicación tendrá como invitados especiales la participación del arquitecto Jorge Benavides, ecuatoriano con residencia en Sevilla y del escritor Fernando Iwasaki, de origen peruano y con residencia en Sevilla, quienes abordarán desde diferentes aspectos de su quehacer profesional el contenido de la publicación. La presentación estará a cargo de Efrain Espinoza, presidente de la Asociación.

En la presentación se incluirá la participación musical de Mauricio Vinueza, Alcibiades Salirosas y Pedro Martínez Fedriani, músicos y compositores de larga trayectoria que interpretarán varios temas de la música andina.

Para Diego Velasco, el compilador de la publicación este esfuerzo de presentación de la poesía de Ecuador tiene que ver con la intención de mostrar una ‘geo-poética’ surgida de las particularidades de una geografía equinoccial y en un período histórico determinante de los imaginarios y representaciones de un país diverso y rico en paradigmas. Así, El Ecuatorial inicia su aventura versificada con el jesuita expulsado de tierras quiteñas, José Garrido del siglo XVII, acompañado de los constructores de la primaria identidad ecuatorial como José Joaquín y Olmedo, Juan León Mera, autor del Himno del Ecuador, entre otros para ir dando una muestra de los períodos histórico y a la vez literarios de la larga conformación ecuatorial.

El aporte fundamental de esta publicación consiste en juntar en este recorrido a voces consagradas e imprescindibles de la literatura ecuatoriana a otras voces, algunos de ellos inéditos o poco conocidos para dar continuidad a una propuesta que da cuenta precisamente de la complejidad y de la riqueza de un país y una identidad en plena búsqueda y afirmación en su diversidad.

PRESENTACIÓN LIBRO EL ECUATORIAL

LUNES 17 DE FEBRERO 2014 20.30 h

LA CARBONERÍA. CALLE LEVÍES, 18 41004 – SEVILLA



PROGRAMA

EFRAIN ESPINOZA

PRESENTACIÓN DEL EVENTO Y LA PUBLICACIÓN

JORGE BENAVIDES SOLIS

COMENTARIO GENERAL

FERNANDO IWASAKI

COMENTARIO LITERARIO



MAURICIO VINUEZA

ALCIBIADES SALIROSAS

PEDRO MARTINEZ FEDRIANI

MÚSICA ANDINA



PRESENTACIÓN DE EL ECUATORIAL EN LA CARBONERIA, SEVILLA



LUNES 17 DE FEBRERO 2014
20.30 H
LA CARBONERÍA
CALLE LEVÍES, 18  SEVILLA



El encuentro del cóndor y el colibrí

Foto: En Eivissa, de izq a der: Gabriel Torres Chalk, Vicente Valero, Diego Velasco y Antonio Vidas

El encuentro del cóndor y el colibrí

Por Efrain Espinoza Falconi

Eivissa, equinoccio de otoño 2012

Bona nit a totom! Moltes gràcies per assistir a aquest esdeveniment. Moltes Gràcies al club Diario de Ibiza i especialment a Rita per la immediata resposta d'acolliment perquè aquesta esdeveniment pugui celebrar-se

Tengo demasiadas dudas y pocas certezas asimiladas para presentar el contenido de una charla a la que su autor la ha denominado LA COSMOVISION ANDINA, todas las dudas se acumulan, evolucionan y se transforman en busca de respuestas que apenas se producen en la esfera de la magia, del mito, de la creación y la espiritualidad, para intentar entender a la existencia de nuestras sociedades y su relación inmediata con el cosmos, y eso atormenta, agobia, pero al mismo tiempo es una clara manifestación de una placentera liberación a través precisamente de la imaginación.
En cambio mis certezas se inscriben en el plano de una racionalidad heredada de la cotidianidad y de las esferas institucionales en dónde, creo que artificialmente se configuran nuestras actuales sociedades y consecuentemente de estructuras conceptuales, que más bien empequeñecen a la paridad humana de la sensibilidad y su trascendencia. Y esto ocurre en las modernas civitas, en dónde la paridad primordial pierde cualidades de identificarse en unas coordenadas geográficas, espaciales e históricas.
Por lo que en conclusión, no quiero adelantar: ni mis dudas ni mis certezas, apenas quiero significar el contenido de esta charla, que para comenzar como manifestación simbólica bien se podría decir que es el encuentro del cóndor y del colibrí, y, que como actitud de vida, es la aceptación de cada uno de un procedimiento estelar sobre el que es preciso reflexionar y aportar nuevos referentes y paradigmas ,más allá de la esfera conceptual que en vez de caminos estelares ha creado fronteras, en dónde más allá de conciliaciones y complementariedad ha generado desigualdad.
Y con apenas aportar esta simbología: la del encuentro del cóndor y el colibrí, ya he aportado algo, aunque esta aportación ya sea evidente, pero como sé que no lo es, por lo que es necesario una corta explicación. Que Diego contenga la simbología del colibrí y que Gabriel lo sea del cóndor, curiosamente se ajusta al propio imaginario de cada uno de ellos. Tanto Diego Velasco Andrade, arquitecto y antropólogo cultural con residencia en Quito, en la Mitad del Mundo, así como Gabriel Torres Chalk, doctor en filología y con residencia en la Isla de la diosa Tanit, es decir provenientes los dos de espacios geográficos rituales y provistos de energía milenaria, no es ni mucho menos la primera vez que coinciden, suelen hacerlo precisamente en equinoccios o en solsticios, y esto sin pretenderlo, llamémosle ‘azahar’ solo para no señalar que ha hay una intencionalidad.
Pero: ¿De qué imaginario estamos hablando? Gabriel Torres Chalk afirma haber tenido sueños recurrentes de volar y de tener amplias alas para explorar montañas e integrarse en mitos y simbologías, y no en vano su libro Malku, las alas del cóndor es su duda y el encuentro con sus sueños expresados poéticamente, y hay más su especialización en literatura latinoamericana y su continuo transitar por Bolivia, Ecuador, Venezuela, y de próximas visitas a Guatemala y Colombia,
Por su parte, el que Diego sea un colibrí, tampoco es en el plano simbólico algo descabellado, es que Diego asegura haberse visto colibrí en algún rito ancestral con ayawashca, y su misión cotidiana, efectivamente cumple la de aquel pájaro ecuatoriano capaz de sostenerse en el aire mientras transmite entre la vegetación las redes y las conexiones necesarias para la insistente complementariedad de la vida.
Y para entendernos sin el mito: El que Gabriel Torres Chalk sea quien presente a Diego Velasco Andrade, esta noche, no es de ninguna manera una casualidad, es que considero que es el enlace más idóneo, que se me ha ocurrido llamarle el encuentro del cóndor y del colibrí. Y también comentar que la presencia en Ibiza de Diego Velasco, por segunda vez, ya que estuvo presente en la edición de 2010 de Ibiza Puerto Mediterráneo de Libro, esta vez se produce por un alto en su ruta hacia Bélgica para la defensa de su doctorado, y precisamente que trata la temática de esta noche. Y para finalizar apenas quiero decir, que en lo personal agradezco mucho la disposición de Gabriel por unirse a esta propuesta, y que quiero dar la bienvenida, una vez más a Diego Velasco a este hermoso lugar en dónde permanezco por más de una década.
Y ahora, ya para ir entrando en materia, escuchemos a Gabriel Torres Chalk.
Muchas Gracias.

LAS ALAS DE LA GLORIA, del nicaragüense Sergio Ramirez se presenta en el Centro de Arte Moderno de Madrid

El Centro de Arte Moderno se complace en invitar al homenaje al escritor nicaragüense Sergio Ramírez por sus 70 años de vida y 50 en las letras, en donde el autor dialogará con el público y presentará su libro “Las alas de la gloria” edición especial de cien ejemplares firmados y numerados, realizada por Del Centro Editores.
Centro de Arte Moderno. Calle Galileo 52, Madrid, el día viernes 28 de setiembre a las 21 h.
Las alas de la gloria. Texto de Sergio Ramírez. Ilustraciones de Agustín Esteban Escalante. Del Centro Editores. Madrid. 2012. Primera edición. Edición artesanal y única de 100 ejemplares numerados y firmados por el autor y el ilustrador, impresos en papel Fabriano en rama, en carpeta y estuche especialmente diseñados, cubiertos en tela y papel estampado a mano. ISBN: 978-84-92816-96-5
Sergio Ramírez Mercado
Nació en Masatepe, Nicaragua, en 1942. Ingreso en 1959 a la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de León.
Fundó la revista Ventana en 1960, y encabezó el movimiento literario del mismo nombre. Al mismo tiempo participó en la resistencia cívica de los estudiantes contra la dictadura de la familia Somoza. Se graduó con el título de doctor en derecho en 1964, Medalla de Oro como mejor estudiante de su promoción. Fue electo dos veces, en 1968 y en 1976, Secretario General de la Confederación de Universidades Centroamericanas (CSUCA), con sede en Costa Rica. En 1968 fundó la Editorial Universitaria Centroamericana (EDUCA). En 1977 encabezó el grupo de los Doce, formado por intelectuales, empresarios, s ace rdotes y dirigentes civiles, en respaldo del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en lucha contra el régimen de Somoza. En 1979, al triunfo de la revolución, integró la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional. Fue electo vicepresidente en 1984. Desde el gobierno, presidió el Consejo Nacional de Educación y fundó la Editorial Nueva Nicaragua en 1981. En 1996 rompió con el Frente Sandinista, y se retiró de la política para retomar su vida de escritor. Sus libros han recibido, entre otros, los siguientes premios: De Tropeles y Tropelías (1971), Premio Latinoamericano de Cuento de la revista Imagen, Caracas; ¿Te dio miedo la sangre? (novela, Monte Ávila, (Caracas, 1978). Finalista del Premio Latinoamericano Rómulo Gallegos, 1979; Castigo Divino (novela, Mondadori, 1988), Premio Dashie Hammett 1990, Guijón, España; Un baile de máscaras (novela, Alfaguara, Madrid, 1995), Premio Laure Bataillon 1998 al mejor libro extranjero traducido en Francia, (publicada por Payot-Rivage, Paris 1997); Margarita, está linda la mar, (Alfaguara, Madrid, 1998), Premio Internacional de Novela Alfaguara 1998, otorgado por un jurado presidido por Carlos Fuentes; Premio Latinoamericano de Novela José María Arguedas 2000, otorgado por la Casa de las Américas, en La Habana, Cuba; Premio Iberoamericano de Letras José Donoso, Santiago de Chile, 2011.

ECUATORIAL

ECUATORIAL

47 poetas cantan a su patria
Editorial Zero´s Publisher
Depósito Legal DL-I-114-2012
Género: Poesía. Páginas 126
Formato: 20,5 x 13,5 cm
Selección y prólogo: Diego Velasco Andrade

Fuimos hace siglos, los Amantes de Sumpa…
Ecuador: 256.370 kilómetros recortados en el mapa; tierra incógnita atravesada por una línea que no divide sino que une al planeta, bajo cuya piel germinan 20.000 especies de plantas; 2.500 especies de mariposas; 3.043 especies de orquídeas; medio millón de especies de invertebrados y 370 especies de mamíferos, correteando páramos, montañas, valles, archipiélagos y bosques tropicales...
Más de 27 nacionalidades y pueblos ecuatoriales que tejen y se dibujan en un tapiz multicolor: arco iris de selva, fuego volcánico, arcilla y agua. Quizá más que una línea atravesando a GAIA o Allpa Mama, la madrea Tierra, somos el rincón del planeta que aún el apetito voraz del pirata no ha podido y nunca podrá devorar.
Fuimos hace siglos, los Amantes de Sumpa lapidados sobre la arena en un acto de amor; o Quitumbes y Liras engendrando después del diluvio a Guayanay la golondrina; hijos del Chusig duende y mago; de Juan de Velasco el cura fabulador de plantas, reinos mágicos y animales; o los míticos Condorazos gigantes volcánicos hijos del taita Chimborazo y de la mama Tungurahua.
Herededros de Alfaro insertando su ferrocarril en la nariz del diablo; obreros de la ría o de Aztra masacrados por el poder del gran señor, sepultados bajo cruces reflotando en el agua; pero más allá mucho más allá de los 14 millones de mujeres y hombres del Ecuador continental, más que el millón de ecuatoriales viviendo en ultramar; más que series de números congelados en un chip o las redes sociales; seremos siempre más, muchísimo más que bocanadas de humo en el hocico de un imperio que moribundo boquea, pero que aún lanza llamas.
Pero también Ecuador, más que geografía equinoccial, constituye también una geo-poética: un país de grandes e innumerables poetas y sin embargo tan poco conocidos, tan poco valorados, tan “sin nombre” en los días de la semana literaria americana y, a pesar de ello, tan imprescindibles para configurar nuestra singular geografía tropical, telúrica, acuática, insular y volcánica.
Tal como los grandes poetas nuestros de la vanguardia: Jorge Carrera Andrade, el mayor de todos: “aquel poeta andino y planetario a la vez”, seguido en su verbo de identidad telúrica por los Alfredo Gangotena, Gonzalo Escudero, Hugo Mayo, Miguel Ángel León, o el fakir cañari: César Dávila Andrade, también germinaron en este país desde los años sesenta como dorada mazorca, otros poetas menos conocidos a los que hemos incluido en esta compilación como muestra tangible de un proceso poético, estético y generacional inacabable…

Mientras en el Ecuador continental, se están constituyendo nuevos paradigmas, nuevas propuestas, nuevas utopías, una sociedad del “buen vivir”, del “bien estar”, del Sumak Kawsay quechua, del Alli Kawsay kichwa, del Sumak Kamaña, como dirían los aymaras, cuántos de nosotros creadores, escritores y gestores culturales, estaríamos interesados en concretar el proyecto de una sociedad bio-diversa y pluricultural para un tiempo nuevo; la sociedad comunitaria de un hombre planetario superando el siglo de defunción de la rosa, -remitiéndonos al gran poeta ecuatorial Carrera Andrade-. Y, en ese marco, cuál puede ser el rol del poeta para satisfacer esa sensibilidad, ese placer y esa responsabilidad de escribir y de soñar PALABRAS PARA UN TIEMPO NUEVO y UN NUEVO ESPACIO para aportar a crear y alimentar con los pueblos y culturas del Ecuador del avenir, otros mitos, nuevos rituales y cada vez más, nuevas y diversas geo-poéticas equinocciales.

Diego Velasco Andrade.     Quito, agosto 2012